诚信是领导的基本根性。诚信的人,给人的感觉是正直、道德、务实。诚信的政府,不会永远缺少支持者,在这个社会中,不会随波逐流,毫不突出。
什么叫随波逐流?在中国搞政治的,为什么都喜欢做形象工程?原因很简单,因为这有利于他们建功立业,利于他们快速的升迁。这是一种急功近利的表现。一个政府,如果急功近利而且定力不够,那么它的形象就很难持久,会永远丢掉支持者。
政府的品牌价值类似地商品的品牌价值,是慢慢积累起来的,但是一夜之间也能崩塌。因为诚信,我们的品牌价值就不会突然崩塌。
因为诚信,不管我们做什么,都不会给人靠不住、信不过的感觉。《三国演义》中有个故事叫做“先主托孤”,讲的是刘备在临死前,把儿子托给了诸葛亮。诸葛亮是刘备最信得过的人,是靠得住的。我想问你一件事情,如果你有个不明不白的一百万,不敢藏在家里,也不敢存在银行里,你会托给谁呢?跟他说我三年以后来拿?我猜你会从现在想到明天天亮。一百万你都找不到一个可信的人,你的儿子女儿你想托给谁呢?所以,诸葛亮这个就叫靠得住,信得过,一个人一生中如果能让别人有这种感觉,很不容易。
那么,我们怎么培养诚信呢?
第一,做不到的事情不要说,不管对谁。说了,就努力做到。很多时候,我们不经心的一句话,感觉做不做无所谓。习惯养成以后,做什么事情都不会诚信。其实很多妈妈们讲话也是很随便的。小玉,明年过生日的时候,妈妈给你买个很棒的泰迪熊。你把这个话小心地记在记事本上,要不压在玻璃板下,明年在她生日的时候,就一定给她买来。你大概忘记了,你女儿连做梦都梦到这个事情。说到就要做到,是一个人的习惯,习惯了,你就是个非常诚信的人。
第二,虚的口号和标语不要常常挂在墙上或放在嘴边。标语不要挂太多,挂多了就是表示做不到。因为那些标语通常都是不容易做到的。对这些挂在墙上的东西,有两句话:真的做到了干吗要挂?做不到为什么要挂?其实这两句话,是宝钢的前董事长黎明讲的。黎明刚刚接管宝钢,就发现宝钢的墙上都是标语,他马上说,这些标语都是谁挂的?没有声音。做到了吗?没有声音。那做不到挂在上面干什么,不是告诉别人我们做不到吗?拆掉!你知道吗?这种事情做久了,人容易虚,这个社会就容易假。
第三,针对民众对政府提起的“不诚信”问题,拿出改善的办法。每一个政府难免会做出一些不太诚信的举动,重要的是怎么改善。在这里我建议,
桑植的执政应该把政府最容易投诉的地方记录下来,然后写在纸上,贴起来。上面写上“本政府几件最不诚信的事情”,然后把你的干部找过来,说,各位,这上面的几件事情,是我们本届政府常常被投诉的不诚信的事情,从今以后,就挂在这里,什么时候有一条被删除了,我们大家就去庆祝一下。如果领导者本身无所谓,干部也不想管,下面的人也装迷糊,那整个政府就会一直不诚信了。
第四,停止一切“不道德”的手段。政府生存的底线和政治的伦理如何平衡?很简单,一句话,在这个社会中,有一种最起码的职业道德,在这个道德之上赚你该赚的钱,在这个道德以下的事情不要做。以商业中的伪劣产品为例:其实在西班牙、意大利,搞假货是非常有名的,全世界哪个国家没有搞过假货,新加坡也搞过,日本也搞过,韩国也搞过。在意大利假手表、假皮带、假箱包、假皮鞋、假香水都有,虽然说造假的都不好,但是假烟、假酒、假药、假米、假奶粉,这个他们没有。这叫做伤天害理,无论如何都不能有。那么在政治上,我们领导人的职业道德的底线又是什么?我想应该是利己不损人吧?如果你不能要求桑植所有的干部成为一个有素养的人,至少要求他们能够做到这一点!
第五,耍弄小聪明是从诚信到不诚信的过渡。一个人要显露他的大智慧,不要卖弄小聪明。卖弄多了,一个人就会变得不诚信。
第六,除了“劳动模范”,我们更应该推选“诚信模范”,形成诚信的风尚。
第七,计算一下政府为诚信建设所需付出的代价,那就是品牌成本。任何品牌都是靠诚信积累起来的。只有把这个品牌建立起来了,桑植的民众一听到只要是政府说的话,马上就能够感觉到放心了,可信了,这个政府也就是成功了!到那一天,还有什么政策是不可以推行了?还有什么理念会是实施不了的?
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