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走马乡村
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何谓生
何谓夏花
我没搞懂,不敢装懂。

请教楼主解析下,便于欣赏。
记述乡村,带着乡村在世界往返。
顶端 Posted: 2008-07-23 16:01 | 15 楼
瞿桂林
也许流浪到死
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那形象照太酷了
个人感觉相当圆融和流畅
比你其它的诗好看,呵呵
顶端 Posted: 2008-07-23 19:03 | 16 楼
王力黑
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Quote:
引用第15楼走马乡村于2008-07-23 16:01发表的  :
何谓生
何谓夏花
我没搞懂,不敢装懂。

请教楼主解析下,便于欣赏。


这个问题一时半会儿我也说不清楚,百度了一下是这么说的,也不知道对不对:


最早应该出自印度泰戈尔《飞鸟集》第82首,英文原文:“Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumeleaves."
郑振铎译为“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”

为什么说“生如夏花”呢?台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道:“夏天的花和春花不同,夏天的花有浓烈的生命之力。如果说,春花开放是因为风的温慰,那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命,它们在阳光最饱满的季节绽放,如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵,以此来诠释生命的辉煌灿烂。

当然,“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解:“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥,不一样的美丽,却是一样的短暂,而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨:“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留,青春如诗,岁月如歌,当人生经历沧桑,过去的甜美成了回忆时,生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落,正如人们无法阻止花儿的凋谢。

于是,有了泰戈尔的另一句诗“死若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致:“秋色四面,上面是土耳其玉的天穹,下面是普鲁士蓝的清澄,风起时,满枫林的叶子滚动香熟的灿阳,仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的死亡,比作沉静的秋叶,可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。

既然美丽终究无法保留,那么我们就不能仅仅限于惋惜,而更应珍惜。“蝴蝶计算的/不是月份/而是刹那/蝴蝶乃有充足的时间”,诗句正体现了诗人这样一种豁达而平和的人生态度。“死若秋叶之静美”,没有重于泰山那样的悲壮豪迈,也不像“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑,却有对自然法则、人生法则玄机的参悟,有智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位。

以夏花喻生命,以秋叶喻死亡,其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。生如夏花,死若秋叶,是用诗来阐述生命,也是将生命化作了一首优美的诗,能这样理解诗和生命的人,无疑是有大智慧和大勇气的。
我必将第二次遇见你,没有第一次。

顶端 Posted: 2008-07-23 19:54 | 17 楼
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Quote:
引用第16楼瞿桂林于2008-07-23 19:03发表的  :
那形象照太酷了
个人感觉相当圆融和流畅
比你其它的诗好看,呵呵


看来还是抒情诗容易让人接受啊!
我必将第二次遇见你,没有第一次。

顶端 Posted: 2008-07-23 19:56 | 18 楼
苞谷妹妹
是吃苞谷长大滴,爬桐子树长高滴
金点子奖
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好诗,喜欢那缠缠绕绕的情愫。。。。。。
爱了很久,恨了很久,如今蓦然回首,竟找不到归路。
顶端 Posted: 2008-07-24 14:51 | 19 楼
走马乡村
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生如夏花这个词还算看得懂,我问的是在你的诗里怎么理解它。

帷幔般的牵牛花藤是夏花吗?

生命的绚烂又体现在哪里?

真诚地希望楼主指教。
记述乡村,带着乡村在世界往返。
顶端 Posted: 2008-07-24 16:27 | 20 楼
走马乡村
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诗句有意境,我不知怎样切题?
记述乡村,带着乡村在世界往返。
顶端 Posted: 2008-07-24 16:30 | 21 楼
走马乡村
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对不起,我一般只对好点的东西才会认真。
记述乡村,带着乡村在世界往返。
顶端 Posted: 2008-07-24 16:32 | 22 楼
王力黑
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引用第20楼走马乡村于2008-07-24 16:27发表的  :
生如夏花这个词还算看得懂,我问的是在你的诗里怎么理解它。

帷幔般的牵牛花藤是夏花吗?

生命的绚烂又体现在哪里?
.......


        首先谢谢您这么认真地来阅读,我真的很感激。您上面提的三个问题我想了想,总觉得怎么去解释都是件不讨好的事情,因为每个人的思维方式都不尽相同,我的解释是否对您构成侵犯?如果说作为作者有义务对自己写的东西进行剖析的话,那必然得先从我的人生观说起,这是何等可怕:——
    首先我必须承认我是个极度悲观的人,并且自负。我对世界的认识先于对自身的认识,而这种认识的建立很可悲地源自死亡。这么说略显空洞,似乎没人可以听得明白,这么说吧——
    在我5岁那一年第一次接触到了死亡,我的一位远房太太(曾祖父)死了。当时我就在他的身边玩耍,他斜靠在长条椅上打盹,看上去很惬意啊,怎么突然就死了呢?等到他的女儿疯了一般扑到他身上嚎啕大哭时,我仍然不知道发生了什么事,因为我太小了,根本不知道死到底是怎么回事啊。但我感到慌乱和压抑,不知所措。我只知道他死了,可是死是什么呢?我记得当我连滚带爬回到家,找到我的爷爷语无伦次地向他叙述时,他蹲在地上抽烟眼皮都没有抬一下,我一再强调说:七公死啦!过了很久他才很平静地说,死就死了吧。我当时太诧异了,死应该是很严重的事情啊,我愤恨地不再说一句话,那是我第一次知道什么叫做孤独。
    这就是我童年的开始,以死亡、孤独、恐惧开始的童年在开始的那一刹那便结束了。过了两年,我的爷爷也因为脑溢血死了,他静静地卧在床上,骨瘦如柴,眼睛里没有一丝光芒。这一次,除了悲伤和恐惧,孤独还让我知道了什么叫做绝望。
    以后的时光里我不断地经历着死亡:小学时,天天一起玩的伴儿溺水而亡;初中时,同班同学自杀。身边的人突然一个个悄无声息地消失掉,那种感觉恐怕比死亡本身更让人难受啊。
    而我能挽回什么呢?我连自己都挽回不了啊。我唯一能做的就是怀念,用梦境,用文字,用猝不及防的泪水——这些可耻而懦弱的事物……
    回到主题,回答问题:
    1、我如何理解“生如夏花”?这首诗标题《生如夏花》也是我在臆想中试图挽留你们?死去的人不再回来,所谓“生如夏花”只是我的愿望。
    2、帷幔般的牵牛花藤是夏花吗?我不知道,也许是开在春天吧。
    3、生命的绚烂又体现在哪里?恰恰相反,“而你,/却不肯伸出双手”,何来绚烂啊,不过是南柯一梦罢了。
我必将第二次遇见你,没有第一次。

顶端 Posted: 2008-07-24 19:22 | 23 楼
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